朝中措·清明时节宋 · 张炎清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看,人生苦恋天涯。燕帘莺户,云窗雾阁,酒醒啼鸦。折得一枝杨柳,归来插向谁家。 译文:清明时节,雨声响成一片。江水上涨淹没了渡口的沙滩。路旁,雪白的梨花冷冷地看着我走过,仿佛责怪我这个时候还不思故土,而对他乡的山水花木如此痴情苦恋。只有到那莺啼燕舞的珠帘绣户,云裳雾鬓的琐窗朱阁,在欢歌曼舞中一醉消愁。酒醒时只听得归鸦啼鸣。归去时随手折了一枝杨柳,走到客舍门前,这才恍然醒悟:此处哪有自己的家门!
牛大成是一家汽车经销店的老板,这天一早,他刚开店门,就看到门口台阶上坐着一个老头,这老头穿得脏兮兮的,台阶下还停着一辆三轮车,装着一车废品。牛大成一看就皱起了眉头,他走过去用脚尖踢了踢老头,说:“大清早的你坐在我店门口干什么?去,去,去!一边儿歇着去……” 这老头是个捡破烂的,正在这里歇脚,见牛大成开门了,正打算离开,听到牛大成这样数落他,有些不开心了,就说:“年轻人,你开门做生意,图的是和气生财,说话咋就那么难听呢?” 牛大成不耐烦了:“你也不看看我店里卖的是什么?放心!我什么时候也做不了你的生意,也用不着跟你和气,快走,快走!” 老头看了看店里的情形,说:“哦,原来是干大买卖的,怪不得这么牛气。” &...
1928年8月,我国著名的建筑历史学家和建筑教育家梁思成,在欧洲参观完古建筑后回到国内,在东北大学任教。当时,学校的开水房里有位年过五旬的烧水工,不善言辞,人们大多对这位烧水工熟视无睹,梁思成每次去打水时,却总是微笑着向对方点头问好。后来,梁思成竟然和烧水工成了无话不说的莫逆之交。 同样面对这位“年过五旬,不善言辞,每天认认真真地做着自己分内事情”的烧水工,梁思成的同事们和梁思成本人竟然有着两种迥然不同的态度:前者“大多对这位烧水工熟视无睹”,后者“却总是微笑着向对方点头问好”。人们不禁要问:这两者之间的差距何以就这么大呢? 不仅如此,梁思成请单位几位同事外出吃饭时,竟然也叫上了这个烧水工。如果说,“令对方惊讶”,是因为烧水工无论如何不会想到自己只是一个普普通通的烧水工,却被大名鼎鼎的梁思成请去一道吃饭的话,那么,&ldqu...
一个人跟别人在一起,难免生出比较之心,比赢了,开心;比输了,郁闷。有人说过这样一句话:“某些人不是不幸福,而是跟别人比较之后,觉得自己不幸福。”言下之意是:个人的生活自我感觉好就行,不要跟别人比来比去,毕竟世界上强过我们的人太多太多。 我觉得这种说法只有部分正确。 不能动辄与人攀比的事物确实存在。少数人住的房子动辄数千万元,开的车子也是百万元级别,普通人就算将家里的废纸、旧衣服、烂砖、坏电视机都按黄金、钻石的价格出售,也未必敢像他们那样消费,这如何比?同样是教书,有的人在名校,课程相对轻松,科研条件优越,30来岁就是教授、博导;有的人在乡镇,每天都要做上课、领操、查寝、打钟等大量事务性工作,临到五六十岁还得为一个“高级教师”的名分奔波,这又怎么比? 人活在世上,得同许多人相处,想让别人舒服、产生安全感,你就得做个有操守...
[导读] 当一个人为了追逐幸福的尾巴不顾一切,却反而因为以偏盖全的缘故,离幸福便更加遥远。 日本人仓冈天心所写的《茶之书》中,有这么一则有趣的故事:茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作的时候,茶师却说:“不够干净。”要求他重做一次。少庵于是再花一个小时扫园。然后他说:“父亲,已经没事可做了。石阶洗了三次,石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水,苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。” 茶师却斥道:“傻瓜,这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着,他步入园中,用力摇动一棵树,抖落一地金色、红色的树叶。茶师说,打扫庭园不只是要求清洁,也要求美和自然。 做任何事,保持一个中庸的余裕与平常心是很重要的。 勤劳、自我要求高原本是美德,但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度,就成了苛求,既不能得到修身...
先下结论:中华第一神菜,非番茄炒蛋莫属。 要知道,春晚上的饺子南方同学不感冒,广东人的烧鸭东北朋友吃不着,江南小锅炖出来的红烧肉,搁西边都穿起来烤了。唯有番茄炒蛋,平平无奇两种食材,随手那么一切一搅一炒,就通杀了东西南北男女老少。 这个漫长的宅家之春,朋友圈里的野生美食主播层出不穷,看来看去,出场频率最高的,还是这道番茄炒蛋。 这道神菜,进可攻:选用大番茄还是小番茄?红番茄还是青番茄?鸡蛋里要不要加水?加牛奶究竟有何依据?……分分钟讲出一篇万字论文;这道神菜,退亦可守:做熟了就不会难吃到哪里去。只要不是把整只番茄和整颗鸡蛋往锅里扔的铁憨憨,都不至于搞出黑烧肉、煳土豆这样的人间惨剧。这道神菜,甚至可荤可素,鸡蛋算荤还是算素,这题的难度,不比鸡生蛋还是蛋生鸡小。 2016年里约奥运会开幕式...
对于终极问题的追问到底有无必要呢?所谓终极问题就是生命意义的问题,正如加缪所言:死的问题是唯一重要的哲学问题。人既然最终会死去,那么为何而生就成了一个大问题,唯一重要的问题。 世界上大多数人可以做到对终极问题的终生不追问。他们出生,长大,衰老,死去,所思所想所做全都是环境使然,上学,就业,结婚,生子,该做什么做什么,不该做什么不做什么。只想眼前的事情,从不想生命意义这类终极问题。生亦安然,死亦安然,既不特别兴奋,也不特别悲伤,懵懵懂懂地度过一生。也正因为其懵懂,而显得宁静和安然。 有少数人会在有生之年偶尔追问终极问题。但是因为关于生命意义的问题是没有答案的,或者如果一个人的心够坚硬,一个人的脑够清醒,就可以明白生命最终的无意义,宇宙的空旷和荒芜是唯一的真实,所以这些人的追问必定带来痛苦的感觉。这是那种从不追问的人感觉不到的痛苦。这些人每当战战兢兢去追问,就会陷入这无尽的痛苦之中,内心会受到宇宙和人生的空旷与荒芜的折磨,...
这个人生真的不错,真的好玩儿啊。有两种想法:如果你认为好玩儿就好玩儿;如果你认为不好玩儿就不好玩儿。就像你一出门,看到满天乌鸦嘎嘎嘎地叫,这个很倒霉。但是你想,乌鸦是动物中唯一会把食物含着给爸爸妈妈吃的,这种动物很少,人类这么做的也少了。所以说在这么短短的几十年里,要把人生看成好的,不要看成坏的,不要太灰暗。 我是最喜欢跟年轻人聊天的,因为我想我可以跟他们沟通,我自己心态还算年轻。我发现很多年轻人跟我还是有一点代沟的,我比他们年轻一点。 尽量地学习,尽量地经历,尽量地旅游,尽量地吃好东西,人生就比较美好一点,就这么简单。我喜欢看书,喜欢看很多很多的书,什么书我都看。小的时候看《希腊神话》,喜欢看这些幻想的东西。那么就喜欢旅行,一喜欢旅行,眼界就开了,看人家怎么过活。我在西班牙的时候去看外景,那个地方叫伊维萨岛,退休的嬉皮士在那边住。有个老嬉皮在钓鱼。我一看,他前面那些鱼很小,我一转过头来,那边的鱼大得不得了。我说:&l...
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寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟